书名：《汤显祖家族研究》
作者：刘昌衍
出版社：中国戏剧出版社
出版日期:2020-08
ISBN：9787104049678
01序
刘昌衍先生文集《汤显祖家族研究》即将出版。这是昌衍先生有关汤显祖研究成果的一次华彩集结。能给天下学人共享，可喜可贺。
在举国上下全力阻击新冠肺炎的时刻，先生腰骨摔伤，躺在海南，仍忍痛坚持修改书稿，此情此景令人感慨系之。我得以先读书稿为快，有些感想写在这里。
汤显祖是中华文化星空中的一颗璀璨的星辰。在中华文坛上，汤显祖是诗文创作的巨子。在中华剧坛上，汤显祖是传奇艺术的大师。在汤显祖活在世上的时候，已经有不少人仰望这颗星辰，描述他的光芒。在汤显祖的身后，更多的人从不同的角度观察他，认识他，叙说他。二十世纪五十年代以来，研究汤显祖的学术著作不断涌现，蔚然已成大观。二十一世纪开始，有关汤显祖研究的学者日众，视野日阔，层次日深，成果日丰，渐渐地形成了一门“汤学”。
在汤显祖故里江西抚州，更有许多对这位乡贤情有独钟的学者，怀着特别深厚的热情，投入到汤学的领域。公元2016年抚州汤显祖国际研究中心成立，团结海内外学者从事汤显祖研究，逐步地建设成长为汤学重镇。刘昌衍先生就是这个中心的勤奋的一位研究骨干。
刘昌衍先生自谦地说：“在汤学研究领域，本人是一名脚还没有跨入殿堂大门的观望者。”否，他不是观望者，而是脚踏实地的研究家。他选定自己的学术路数，他要“开辟本乡本土与边边角角文献核查的研究方向。”这正是《汤显祖家族研究》的特色。
近年来，研究汤显祖的学术成果可谓壮观，但是正像仰望星空观测一个天体时，您会感到有关它的许多奥秘还远远没有结论。有些问题看来很朴素，但回答起来却绝非容易。比如，有人若问：“汤显祖的祖先是抚州的原住民吗？”您回答：“不是。”那么，抚州的汤氏先祖是从哪里来到抚州的？这个家族是如何繁衍的？如何产生出汤显祖这样一位宁馨儿？汤显祖有几位太太？有几个儿女？要求回答这一系列的问题，乃是人之常情，但是真正严肃地回答却必须认真地研究，必须作出大文章。众所周知，研究汤显祖的家族最需要依据的文献是汤氏的族谱。在抚州至少可以得到两个系统的汤氏族谱，都有可观的规模。可是这种宗族编纂的文献未必就完全可靠。必须认真的比较、分辨、过滤，去伪存真，实事求是。刘昌衍先生在文献核查方面下了大功夫，颇有心得。2016年，他又亲自追踪了抚州文昌里汤氏墓园的发掘，从发现的几通墓志的铭文中，获得了宝贵的新证据，所以他回答有关汤显祖家族的问题，底气就特别的充足，答案也特别的周到。要回答这些朴素的问题，必须认真吃透“边边角角”的文献，还必须迈开双脚做实地考察。昌衍先生下了这样的功夫，所以做出了圆满的答案。
再如，论及汤显祖一生的政治作为，最辉煌的一举是万历十九年上《论辅臣科臣疏》。汤显祖因此被贬极边广东徐闻县典史添注。如果有人要问，汤显祖在徐闻住了多长时间?他是什么时候到达徐闻的？什么时候最后离开徐闻的？这期间有没有回过临川？有什么理由回临川？这些朴素的问题也是必须有答案的。答案当然有，但是并不一致。刘昌衍先生《万历二十年的汤显祖》一文，对这些问题做了明晰的回答。他的论据还是得益于“边边角角”的文献，比如，他从刘应秋的一封信中，找到了万历二十年汤曾回临川，又返回徐闻的证据。
刘昌衍先生从一些看似边缘化的文献中，经过自己的研究，有所发现，有所发明，于是有了这一本《汤显祖家族研究》。
做学问应该本着百家争鸣的原则。刘昌衍先生发誓“不做他人跟班”，他的研究成果，当然是他的一家之言。您也未必会百分百的赞成他的意见，但是他的独到见解应该受到尊重。
非常感谢刘昌衍先生还记得20年前我写的两句话。当时在抚州观赏旴河高腔演出的《牡丹亭》片断，感到甚是好听。有的专家说，这就是汤显祖曾经欣赏过的海盐腔的遗响，有的专家则不同意，很有一番争论。主持者要我题字，我就套用古人的“此曲只应天上有”，写了“此曲只应江西有，管它海盐与广昌”。意思是这种美妙的曲调是江西独有的，只管唱下去就是，至于它是不是海盐腔，可留待慢慢研究。由此我想，关于汤显祖家族的研究，也是一个可以争鸣的课题。抚州的学者们有着得天独厚的条件，当然应该作出最好的文章。
周育德
2020年庚子惊蛰
写于阻击新冠病毒时刻
（作者系中国戏曲学院前院长，中国戏曲学会汤显祖研究分会会长）
《汤显祖家族研究》
02序
刘昌衍同志的《汤显祖家族研究》就要付梓了。这是他关于汤学研究结集出版的第一部专著，真值得为他高兴和祝贺！
我和昌衍兄很早就认识，是老朋友，现在又是朝夕相处的同事。文革刚刚结束，我从山里回城念书，他正好与我妹妹妹夫在同一工厂工作。后来，我在文化部门从事戏剧创作研究，他以一名记者长期在电视台工作，又同属一个文化广播电视系统。我们因汤显祖结缘。他很早就有摄制一部汤显祖电视专题片旳想法，并作了很多努力，我颇为赞同和支持，甚至还共同推敲过本子。广昌发现了《孟戏》，我们都很兴奋。为保护挽救这一濒临绝境的文化遗产，他与同道一起奔走
呼号，不遗余力。电视台全程录制那天，他特意电话请我去观赏。终使孟戏留下了一套完整的影像资料，为保护挽救这一国家级非物质文化遗产做了件功垂后世的事。在汤显祖研究上，我们同气相求，为纪念汤显祖逝世400周年成立汤显祖研究中心，我们一拍即合，走到了一起，至今已有五个年头。可见，昌衍兄以一名新闻记者转而成为“汤粉”、成为汤学研究专门家，其华丽转身甚为难得。实际上，是一种挚热的文化情怀使然。这是其一。
在中华文化发展史上，汤显祖是一座丰碑，一个富矿。对于这位具有世界影响力的“文学巨匠”的研究，在他生前身后就一直没有停止过。时至今日，汤显祖研究已从一波波持续的热潮，不断渗透、浸润、沉淀，蔚而形成为一门“汤学”；而汤学的形成与崛起，业已成为当代文化研究领域的一个新潮、一门热学——并且，是一门有队伍、有平台，成体系、成规模的热学。汤学涉及的领域广阔，内容丰富，既涵盖汤显祖生平、思想、作品，及其时代、社会、家庭、交游等诸多方面，也涉及其作品的价值、传播、影响等等，还包括汤显祖研究的历史与现状，汤学的形成、发展与走向等相关领域、相关学科和相关方面。可喜的是，得力于海内外广大汤学研究者的共同努力，新世纪以来，汤学的研究队伍不断壮大，研究领域不断拓展，研究视野不断拓宽，研究方法不断拓新。例如，从单一的案头场上研究，向跨时代跨国界传播、跨学科涉透多领域影响探索，从厘清本人行迹、交游、思想的单向研究，向与家族、与社会、与时代、与世界的立体关联交叉研究拓展，从传统的文献考证、分析归纳方法，向系统的、比较的、立体综合的多种研究方法的综合运用。其中，尤为可喜和值得关注的两点是：一拨拨年轻的高学位研究者的迅速成长和?充占位；一批本土研究者的热心加入和成果呈现，使新时期的汤学研究呈现出无限生机和厚重潜力。
刘昌衍及其《汤显祖家族研究》的出现，可作为近年来后一类的典型代表。他怀着对乡贤的礼敬，睿智地抓住汤显祖家族墓葬群的新发现这一新契机，从家族研究——这一汤学研究较为薄弱、不甚为人关注的“边边角角”方面切入，通过艰苦发掘、仔细比勘、悉心考析，在有关家族溯源、父氏支派研究、母氏家族研究、汤公家庭成员和生活居所研究，以及汤公行迹辩析……等许多方面，都拿出了自己的新结论、新证据，并提出新的追问，为汤学研究添加宝贵的新成果。尽管某些新的结论有待进一步求证，等待同道的鉴同和争鸣，但他的努力，实为汤公家族研究的更进一步拓进，撕开了若干个口子，或云探查和勘实了新的基点。功不可没！所以，昌衍兄能选准切入点，并迅速有不斐的斩获——这不仅是厚积薄发，且见其睿智，实为难得！这是其二。
其三，还要说一说的是，昌衍兄以其花甲之岁、老病之身，而能孜孜以求、锲而不舍——其治学态度诚为难得！昌衍同志是汤研中心成立之初的几位骨干成员之一。随着中心工作日渐铺开，人手紧，往往是“一个萝卜几个坑”——研究之外，还要承担若干管理、编务等事务性工作。且毕竟添了年岁，常常担心他体力透支。然而，昌衍兄“钢琴”弹得很好，忙而不乱，井井有条。尤其令人感佩的是他的治学态度，无论是寒风或烈日下雪泥鸿爪式的田野追踪调查，还是“众里寻她千百度”的万漉沙金式的文献勘考析辨，他总是一贯的认真、执着、不急不弃、锲而不舍……态度体现着一种精神。人云：文章千古事，甘苦寸心知。诚哉斯言！我几乎是昌衍兄每篇文章的第一或最早读者之一，因而，读他这些文章的同时，颇有一种为他辛劳而获分享一份快乐的感受。一并记录在此。
是为序。
吴凤雏
岁次庚子如月中浣于京城
03内容提要
《汤显祖家族研究》
《汤显祖家族研究》是第一部研究汤显祖家族的文集。收集了作者近20年来有关汤学研究文稿19篇。《远祖之源》《文昌汤氏》《墓志考说》以2016年12月抚州文昌里汤显祖家族墓园发掘的六方《墓志铭》为依据，以地方志及抚州区域内的汤氏家谱等文献为补充，严谨考辨，去伪存真，说理透晰，其中不少的材料都未曾披露过。《拾遗补阙》通过田野调查与史料钩沉，解决了长期困惑汤学界的一些难题。《访谈笔录》中2002年对我国汤学泰斗徐朔方先生的独家视频采访，第一次公开发表，甚是珍贵。
编辑：曾石如，本文转载自上戏图书馆微信公众号，图片文字有调整
